A Masterly Hand / Scientia Artis 9

Notes 1 À la suite de J. de Borchgrave d’Altena, R. Didier a proposé de regrouper de nombreuses œuvres de maîtres inconnus afin d’organiser une partie importante de ce vaste corpus, principalement dans les catalogues d’exposition Bruxelles 1977 et Saint-Trond 1990. Voir aussi notre contribution sur le Maître du Calvaire de Lesve: Lefftz et Van Ruymbeke 2000. 2 G obert 1912 : 10-11 ; Denhaene 1990 : 15. 3 H alkin 1894. Le registre est mentionné comme étant conservé aux Archives de l’État à Liège. 4 B reuer 1931. Bien que le travail de recherche sur le sculpteur Balthazar soit toujours en cours, il nous a semblé utile d’en présenter ici les premiers résultats car ceux-ci apportent d’ores et déjà un éclairage nouveau sur la sculpture mosane du xvi e siècle. 5 L efftz 2008. 6 V oir les photographies anciennes de l’IRPA, e.a . A54766. 7 D e Borchgrave d’Altena 1926 : 1 24-125. 8 H ilger 1990 : 115-116. 9 V oir notamment le Christ en croix de Maître Arnt au Museum Het Valkhof Nijmegen (vers 1480, inv. 1996.06.1), le Christ en croix de l’église Saint-Nicolas de Kalkar (vers 1470-1480) et le Christ au sépulcre de la même église (1486-1487). 10 D e Werd 1971. 11 N ous ne retiendrons pas ici, pour des raisons stylistiques, la proposition d’attribution de R. Didier pour une statue de saint Lambert à l’église Saint-Odulphe de Borgloon (Saint- Trond 1990 : inv. n° 60) car nous pensons finalement que la statue de saint Jean l’Évangéliste de l’église de Saint-­ Séverin-en-Condroz (photo IRPA B44256), ainsi que celles des saintes Barbe (B44257) et Catherine (B44258) , sont des œuvres importées du Bas-Rhin. Une autre statue très semblable se trouve au Museum Kurhaus de Clèves, cf. Clèves 1998 : 74-75. 12 L e seul de la série ayant déjà fait l’objet d’une proposition d’attribution à Balthazar, cf. Saint-Trond 1990 : inv. 612. 13 V oir photo IRPA M31017. 14 V oir photos IRP A B199139 e t A57083. 15 V oir la notice de R. Didier, qui considé- r ait l’œuvre comme l’une des plus intéressantes de la région, mais restait perplexe quant à sa provenance, dans le c atalogue Flostoy 1970 : 131. 16 C es deux Calvaires ont été recomposés, car les Christs en croix ne sont pas du style de Balthazar. Celui d’Oteppe est de la même main que le Christ décapé portant la croix au trésor de Huy. 17 P ar exemple, le Calvaire de la chapelle Sainte-Madeleine à Emptinal (Hamois) ou celui de l’église Saint-Clément à Gendron. L’examen minutieux de deux autres statues du trésor de Huy, un Christ polychromé portant la croix et un Saint Jean de calvaire, devrait permettre de déterminer leur rapport avec la produc- tion de Balthazar. Si le Saint Jean paraît d’ores et déjà être de sa main, il doit constituer la variante d’un autre type qui a été imité dans le Calvaire de la collégiale Saint-Hadelin à Celles. 18 L efftz et Van Ruymbeke 2000. Bibliographie Breuer 1931 Breuer, J., « [Comptes rendus] de Borchgrave d’Altena (Comte Joseph). Notes et documents pour servir à l’histoire de l’Art et l’Iconographie en Belgique. 2 e série. La sculpture gothique à l’Exposition d’art religieux (Liège, 1930). – Léau, Ch. Peeters, 1930. 1 vol. in-8° de 53 pp. et 8-76 pll. hors texte » , Revue belge de philologie et d’ histoire , 10 (1931) : 300-301. Bruxelles 1977 Didier, R. et H. Krohm, Duitse middel­ eeuwse beeldhouwwerken in Belgische verzamelingen / Les sculptures médiévales allemandes dans les collections belges ( cat. d’exp. Bruxelles, Generale Bank- maatschappij / Société générale de banque), Bruxelles, 1977. Clèves 1998 De Werd, G. (éd.) (avec la collaboration de R. Mönig et S. Scholten), Heilige aus Holz – Mittelalterliche Skulpturen im Museum Kurhaus Kleve ( cat. d’exp. Clèves, Museum Kurhaus) (Schriften- reihe Museum Kurhaus Kleve – Ewald Mataré Sammlung, 7), Clèves, 1998. De Borchgrave d’Altena 1926 De Borchgrave d’Altena, J., Notes et documents pour servir à l’ histoire de l’art et de l’ iconographie en Belgique , 1. Sculptures conservées au Pays Mosan , Verviers, 1926. Denhaene 1990 Denhaene, G., Lambert Lombard. Renaissance et humanisme à Liège , Anvers, 1990. De Werd 1971 De Werd, G., «Die Kreuzigungsgruppe der ehemaligen Dominikanerkirche zu Kalkar und das Oeuvre des Meisters des Kalkarer Annenaltars», Pantheon. Internationale Zeitschrift für Kunst / International Art Journal , 29 (1971): 459-473. Flostoy 1970 Trésors d’art dans l’ancien doyenné de Havelange ( cat. d’exp. Flostoy, église), Liège, 1970. Gobert 1912 Gobert, T., Église de Saint-Séverin en Condroz. Sa restauration au xvi e siècle. Notes archéologiques, historiques et économiques , Liège, 1912. Halkin 1894 Halkin, J., Documents concernant le prieuré de Saint-Séverin-en-Condroz de l’ordre de Cluny , Bruxelles, 1894. Hilger 1990 Hilger, H.P., Stadtpfarrkirche St. Nicolai in Kalkar , Clèves, 1990. Lefftz 2008 Lefftz, M., «Ligier Richier et la sculpture mosane de Dinant à Liège», Ligier Richier. Un sculpteur lorrain de la Renaissance [ Actes du colloque de Saint-Mihiel (4-7 octobre 2007) ], éd. N. Cazin et M.-A. Sonrier, Nancy, 2008: 233-243. Lefftz et Van Ruymbeke 2000 Lefftz, M. et M. van Ruymbeke, «La sculpture de la Meuse à l’Ardenne au temps du maître du calvaire de Waha», Le maître du calvaire de Waha. Études sur la sculpture de la Meuse à l’Ardenne à la fin du moyen âge ( cat. d’exp. Marloie, La Vieille Cense), éd. M. Lefftz et M. van ­ Ruymbeke, Marche-en-Famenne, 2000: 78-94. Saint-Trond 1990 Laat-gotische beeldsnijkunst uit Limburg en Grensland ( cat. d’exp. Saint-Trond, Provinciaal Museum voor Religieuze Kunst), Saint-Trond, 1990.